\u00c9crit par le r\u00e9v\u00e9rend Marco Velasco, vice-recteur acad\u00e9mique du SENDAS<\/p>\n
Il n’y a pas de r\u00e9surrection sans la croix\u00a0! Les quatre \u00e9vangiles relatent l\u2019histoire de la crucifixion de J\u00e9sus. C\u2019est l\u00e0 le c\u0153ur de la bonne nouvelle. La mort et la r\u00e9surrection sont deux faces de la m\u00eame pi\u00e8ce.<\/p>\n
Ce qui me surprend c’est que, mes pens\u00e9es et mes messages expriment de fa\u00e7on incorrecte que la r\u00e9surrection de J\u00e9sus est plus importante que sa mort \u00e0 la croix, dans le message du christianisme. La foi et la vie chr\u00e9tienne sont li\u00e9es et mettent en lumi\u00e8re, toutes deux , \u00e0 valeurs \u00e9gales, les v\u00e9rit\u00e9s qui sont propres \u00e0 l\u2019\u00e9vangile. En fait, la crucifixion et la r\u00e9surrection doivent \u00eatre proclam\u00e9es et v\u00e9cues comme une seule et m\u00eame v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019ap\u00f4tre Paul, dans ses lettres, d\u00e9montre le caract\u00e8re central de la croix de J\u00e9sus, aussi bien dans son message que dans ses commandements d \u2019\u00e9thique chr\u00e9tienne. Face \u00e0 la menace des Juifs, Paul d\u00e9clare, dans Galates, \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec Christ; et si je vis, ce n\u2019est plus moi qui vis, c\u2019est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m\u2019a aim\u00e9 et qui s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame pour moi\u00a0\u00bb (Galates 2\u00a0: 20). En plein milieu du conflit entre les Corinthiens et leur attaques contre le minist\u00e8re de Paul, il s’exprime ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Car je n\u2019ai pas eu la pens\u00e9e de savoir parmi vous autre chose que J\u00e9sus-Christ, et J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9.\u00a0\u00bb (1 \u00a0Corinthiens 2\u00a0: 2). Et cela a eu une effet sur la fa\u00e7on dont pr\u00eachait Paul\u00a0: \u00ab\u00a0et ma parole et ma pr\u00e9dication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une d\u00e9monstration d\u2019Esprit et de puissance\u00a0\u00bb (1 Corinthiens 2:4). Dans sa lettre aux Colossiens, il dit \u00ab\u00a0Vous qui \u00e9tiez morts par vos offenses et par l\u2019incirconcision de votre chair, il vous a rendus \u00e0 la vie avec lui, en nous faisant gr\u00e2ce pour toutes nos offenses; il a effac\u00e9 l\u2019acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l\u2019a d\u00e9truit en le clouant \u00e0 la croix; il a d\u00e9pouill\u00e9 les dominations et les autorit\u00e9s, et les a livr\u00e9es publiquement en spectacle, en triomphant d\u2019elles par la croix.\u00a0\u00bb (Colossiens 2:13-15).<\/p>\n
La croix est un lieu de victoire pour le chr\u00e9tien fid\u00e8le, m\u00eame au milieu de la faiblesse et des attaques de Satan. \u00ab\u00a0Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.\u00a0\u00bb (2 Corinthiens 12\u00a0:9b). L’\u0153uvre de J\u00e9sus \u00e0 la croix a \u00a0d\u00e9truit le pouvoir du p\u00e9ch\u00e9 qui nous tenait captif. La souffrance du Vendredi Saint, avec la crucifixion et la mort de Christ, est le d\u00e9but de la c\u00e9l\u00e9bration chr\u00e9tienne de la victoire de Christ sur l’ennemi.<\/p>\n
Maintenant\u00a0! Mes fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u00e9l\u00e9brons, vivons et partageons la victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 dans le monde\u00a0! \u00ab\u00a0\u2026c\u2019est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit\u00a0\u00bb (Romains 1:16b)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c9crit par le r\u00e9v\u00e9rend Marco Velasco, vice-recteur acad\u00e9mique du SENDAS Il n’y a pas de r\u00e9surrection sans la croix\u00a0! Les quatre \u00e9vangiles relatent l\u2019histoire de la crucifixion de J\u00e9sus. C\u2019est l\u00e0 le c\u0153ur de la bonne nouvelle. La mort et la r\u00e9surrection sont deux faces de la m\u00eame pi\u00e8ce. Ce qui me surprend c’est que, <\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55554,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3390],"tags":[],"class_list":["post-55553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-des-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mesonaz.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}